從輪迴、因果、業力、因緣到果報
不是要顛覆你的觀點與信念，是邀請你開啟你的覺察。
先講死亡，信與不信，無論你是否認領、有無植入了輪迴的觀點與信念，因為很少有人從死亡的世界回來，清楚講述並驗證回到現實世界的方法，大部分的人都對死亡和死亡的下一步很陌生、擔心一去不返；某種程度來說：很難坦然面對死亡。於是在不同的地域、種族、文明、宗教或哲學為了填補這個不確定，大都創造了一個死後的去處，或是等待著被評判的暫存空間。在這個單行道上，現世的思想與行為則是評判的基準，決定了你在死亡之後要往哪裡去？地獄、天堂？或是再來一次。
然後，在現實世界裡有個看似必然的種瓜得瓜，這個重複出現的觀察結果往往讓人難以反駁，於是因果論成為了宇宙定理。而輪迴加上因果，就變成了：「若知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」。
接下來分享一個故事，從美麗善良的善光公主和文武雙全的國王開始講起：公主認為自己的美麗與福報是宿世累積而來的，是自己的「業力」所招感，而國王卻認為自己和公主的一切都是由他所爭取或賜予的。觀點不同，於是有了爭執；當然父女之間不是用戰爭來處理，故事落幕的時候是國王承認自己的錯誤。
再來一個故事：薛丁格的貓，到底擁有怎樣的累世業力，要在一個密閉系統裡，不是沒有空氣窒息而死、不是沒水渴死、不是餓死、甚至不是生老病死，而是受到某個放射性同位素控制，由半衰期的機率來決定牠的生與死？當然，那是一個思想實驗，不是現實中在實驗室裡發生的情節，所有的實驗變數都只是大腦的幻想，都受到操控，都是邏輯下的可控。
二個故事中間的落差是：累世的業力如何在特定的時間點得到結果和報應？於是用〔因緣和合〕四個字來解決累世行為不一定在今生得報的邏輯斷點。所以，當：輪迴、因果、業力、因緣與果報，這樣的邏輯迴圈打敗了其他挑戰，成為死亡這個議題的當下最佳解釋，就成為了社會集體意識。於是，這個資訊所形成的觀點與信念啟動了影響力，轉化成為能量、固化凝結而成電位差、牽絆特定的原子與分子、排列成形式上的有機分子，組合為某個RNA遺傳因子，深刻地烙在基因層面了。
大家就在這樣的操弄與控制當中，忙著去彌補累劫累世的惡果，忙著去創造下一輩子的善果；這個小我，臣服於集體意識之下，甘願、或不得不，為所謂的大我成為一個固定的形狀、單一功能的零件、一顆螺絲釘。或者，帶上一個面具，讓自己看起來和別人沒有太大不同。
這些，算不算是有趣的觀點呢？
你是否願意從不一樣的角度去觀察，能否看到不一樣的世界？不一樣的規則？和一個不一樣的明天？
If not now, then when ?
